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臺灣“三官大帝廟”尋根謁祖團90餘人，8日到福建漳浦赤嶺佘族鄉認祖祭祖，進行相關民間民俗文化交流活動。

據考證，赤嶺鄉雨霽頂三官大帝廟為臺灣三官大帝的始祖廟，此次臺灣尋根謁祖團是今年第二次趕赴大陸尋根謁祖。臺胞藍先生表示，海峽兩岸人同根、神同緣，今後將進一步加強宗教交流，增進兩岸民間交往，促進溝通和理解。

漳浦的三界公廟，正式的名稱是“三官大帝廟”，位於赤嶺佘族鄉山平村雨霽頂山丘上，始建於明宣德年間(1430年)，重修於清康熙中期。該大帝廟一直由官潯王姓和赤嶺藍姓村民共同奉祀，屬於佘族的藍姓更是將此廟視作崇廟，因此，三官大帝廟在某種程度上也是研究佘族宗教文化的一個重要範本。在早期移民臺灣的過程中，雨霽頂三界公廟的香火也在臺灣生根發展。

道教信仰中的三官大帝，即上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝，是分別掌管天、地、水三界之神。

閩南雨霽頂三官大帝廟

閩南雨霽頂三官大帝廟，雨霽頂三官大帝廟又名三界公廟，位於漳浦縣赤嶺佘族鄉山坪村雨霽頂山坡上。始建於明宣德年間( 1 4 3 0年)重修於清康熙中期。至今保存有明清8塊石碑。占地總面積近6 0畝，總建築面積約5 0 0多平方米。然而主廟建築奇特，國內外罕見，為圓頂涼亭，面積不及4 0平方米，神癨占位不及2平方米。據說雨霽三官大帝神位地處覆鼎金穴，廟址神點，堪稱靈異。不能構築土木廟宇，一建起就會遭回祿焚燒，屢試不爽。神卜只允石砌神壇，蓋頂空牆。形成慣例，流傳至今。

 神廟建築奇特，蔔杯神妙，眾人頂拜，香火旺盛。較為傳奇是“一代虎將，征台先鋒”藍理(赤嶺石椅佘族人)的故事。藍理從軍時曾到三界公神廟蔔杯許願，並取香灰入袋，佩戴胸前。澎湖一役，傷及腹部，肚腸流出，忙取出香灰袋，及神木“伽楠香”的粉末一齊倒在腹部傷口上，再把流出的肚腸納入腹內，撕裂旗幅裹緊，頓感傷痛劇減，似有三官大帝神助，勇氣倍增，繼續作戰，終於打敗鄭成功軍隊，清軍首告捷。藍理拖腸血戰，以首功加左都督，累官福建提督。藍理功成名就，回鄉耀祖，重修三官大帝神廟。康熙皇帝御筆親書“勇壯簡易，所向無前”八個大字。石碑屹立在漳州市城裡嶽口街心，是為褒獎，留存至今。而藍理也被稱作是“破肚將軍”。

漳浦縣是臺胞的主要祖居地，開發臺灣，移民將家鄉的香火帶入臺灣，生根發展，從而成為閩台兩地共有的神靈。臺灣道教信仰大多來自福建。雨霽頂三界公廟是佘族藍姓的崇廟。清前期，臺灣屬福建管轄，治理官員的推崇，使雨霽頂三界公廟的香火在臺灣生根發展，成為臺灣三官大帝廟的祖廟。常有來自印尼及香港、臺灣等地區的遊客來進香朝拜並捐資